服務熱線
13379023898
堯頭黑瓷-陝西渭南(nán)特産堯頭黑瓷介紹
陝西渭南(nán)特産堯頭黑瓷，澄城堯頭窯曆史悠久，揚名一(yī)方，堪稱我(wǒ)(wǒ)國陶瓷藝術的瑰寶。它與聲名中(zhōng)天的古官窯景德鎮于2006年同時列入首批非物(wù)質文化遺産名錄。窯場問世，規模宏大(dà)，傳說神奇，佳話(huà)連篇；窯貨古色古香，樸實可愛，絕妙無比，價值頗高；古往今來，朝朝代代，庶民百姓，使着用着，擺着放(fàng)着，收藏着澄城堯頭窯的産品，價值遠甚于贊賞之美，真是名不虛傳。
據有關資(zī)料和“仰韶文化”考古推斷，堯頭窯始于漢代（前206—8）。另據明朝《澄城縣志(zhì)》載“澄城瓷砂”，始于唐（618）。明天啓五年刻印的《同州府志(zhì)》也記載“澄城窯（堯）頭産陶瓷器”。可見澄城堯頭窯迄今至少已有千餘年燒制陶瓷的窯火(huǒ)延續曆史，屬我(wǒ)(wǒ)國北(běi)方黃河流域的民窯之一(yī)。
古往今來，澄城堯頭窯燒制的瓷器，大(dà)部分(fēn)是當地人民群衆的日常生(shēng)活用品，種類繁多，諸如缸、盆、碗、爐、罐、瓶、壺、盞、托、燈、枕、筆筒、玩具等，用手工(gōng)拉坯或托坯成型，施釉，用倒焰式的饅頭窯燒制。采用當地蘊藏的大(dà)量的高嶺土、白(bái)堿土，其主要以黑釉爲主，兼燒青釉、雜(zá)色釉。運用刻畫花、青花、鐵鏽花及黃、褐、藍(lán)、醬、窯變釉等進行裝飾，題材極爲廣泛。常見的有挺拔秀美的纏枝牡丹紋，多子多福的石榴紋，連年有餘的蓮花紋，寓意長壽的花紋，五行的八卦紋，也有栩栩如生(shēng)的花鳥魚蟲，曆史故事，民間傳說，吉祥圖案等。無論是畫花、刻花,形象生(shēng)動活潑，筆法簡潔豪放(fàng)，結構嚴謹勻稱，造型挺拔大(dà)方，從而構成了澄城堯頭窯獨特的藝術風格。特别值得一(yī)提的是堯頭窯的帶蓋小(xiǎo)罐，堪稱一(yī)絕，代表天地合一(yī)的各種形态的小(xiǎo)罐，蓋子上有的趴着老鼠，活靈活現，圓圓的肚子寓意着來年豐收的喜悅。以老鼠寓多子的生(shēng)殖繁衍符号，以罐蓋（弧形）寓遙天，罐底爲平地，以罐寓天圓地方的宇宙母體(tǐ)。有的罐蓋上站着獅子、狗熊、猴子等造型生(shēng)動的紐手。如把它們一(yī)字排列，如同群獸表演，妙趣橫生(shēng)。堯頭窯生(shēng)産的“懶婆娘”，更是一(yī)絕，這可能也是一(yī)大(dà)發明，這是人類最早的管理小(xiǎo)孩的工(gōng)具，可能是“仰韶文化”的遺韻吧。這些堯頭窯的部分(fēn)陶瓷器，既見證着曆史，又(yòu)像是對世人訴說着什麽。
澄城堯頭窯的可貴之處還在于民間需用什麽就燒制什麽，老祖先遺留下(xià)什麽，就延續着什麽，不受任何達官貴人的意志(zhì)所影響。因此種類繁多，器型大(dà)小(xiǎo)不同，豐富多彩，獨樹(shù)一(yī)幟。它以典雅樸實和遒勁雄渾的風格，反映出曆史的原貌和時代氣息，博得衆人的喜愛。因而，它的燒瓷技術才得到長期的傳播而生(shēng)生(shēng)不息，成爲我(wǒ)(wǒ)國乃至世界陶瓷史上少有的民瓷代表之一(yī)。在黃河流域的西北(běi)地區東部遺存着大(dà)量的澄城堯頭窯的器皿和器具，祖祖輩輩就這樣傳承下(xià)來了。
有人說，澄城這地方太神秘了，盛産陶瓷的堯頭窯是一(yī)個縮影，何日能将它神秘的面紗揭開(kāi)呢？堯頭窯處在澄城、白(bái)水、蒲城三縣交界，西臨洛河水系，縣境内幾條支流經堯頭彙入洛河，水量充沛。這裏曾經山青水秀，森(sēn)林茂密，植被完整，存有大(dà)量的古生(shēng)物(wù)、動物(wù)化石，是澄城先民們最早居住繁衍生(shēng)息的地方之一(yī)。這裏礦藏資(zī)源豐富，主要有煤炭、石灰石、坩土（高嶺土）、硫鐵、鋁土和鐵礦等。優質的水源、大(dà)量坩土（高嶺土）和煤炭資(zī)源，爲古往今來燒制陶瓷提供了原料保證。制作陶瓷就地取材，用料用水用煤十分(fēn)方便。這裏的窯工(gōng)個個心靈手巧，多才多藝。他們的制瓷藝術基本上都是跟着老祖先學來的，子承父業，父承祖業，至于傳承了多少代、多少人，他們誰也說不清楚。據李氏家譜記載，其家祖業相承，已有五百多年的曆史。
澄城堯頭窯是一(yī)個曆史的話(huà)題，科學的話(huà)題，永遠說不完的話(huà)題。考古界的學者認爲，堯頭窯遺址大(dà)量的古瓷片和民間傳說，足以說明這個問題。在北(běi)方不少地方，發現出土爲數不少的黑釉瓷器，多年來找不到窯口，當看到堯頭窯遺址和藏品後，不少專家感慨地說，這下(xià)可找到了“根”，其考古學價值是顯而易見的。在美術書(shū)法家眼裏，堯頭窯刻畫花鐵鏽花堪稱一(yī)絕。做好的毛坯施釉後，老藝人以刀代筆，随意娴熟的寥寥數刀，一(yī)幅幅寓意深邃的圖案就躍然其上；鐵鏽花、青花則色彩對比強烈，明快清晰，質樸大(dà)方，所繪紋飾淋漓暢達，精緻潇灑，其創作者也被稱爲“東方的畢加索”。一(yī)筆寫成的“福”字，風格豪放(fàng)，遊龍走鳳，自由灑脫，氣韻橫出，使人一(yī)看就有福常在，美好生(shēng)活猶在眼前。民俗專家認爲，澄城堯頭地區許多古老的傳說、民謠都與瓷器有關。在渭北(běi)一(yī)帶廣爲流傳的民謠“收秋不收秋，等到五月二十六，隻要此日滴一(yī)點，快到堯頭買大(dà)碗，買來大(dà)碗吃米飯”，足以反映舊(jiù)時人們對豐收景象的期盼，也印證了堯頭瓷器是人們生(shēng)活中(zhōng)不可缺少的必備用具。澄城人從小(xiǎo)孩坐的“懶婆娘”，到死亡之後的土葬，無不與堯頭窯陶有着千絲萬縷的聯系。人們爲了使死者得到世間的光明，在棺木前點燃黑釉瓷碗的“長明燈”。在墓穴内放(fàng)置裝有酵面、飯菜、石榴等食物(wù)的黑釉瓷罐，寓意讓死者不會饑餓，使後人日子大(dà)發，後繼有人。
近年來，随着黨和政府對非物(wù)質文化遺産的重視，澄城堯頭窯陶瓷燒制技藝已列入保護範圍。縣委、縣政府對堯頭窯的挖掘、保護、傳承極爲關注，成立組織，撥出專款，力保古窯址和古民居不再被破壞；鼓勵老藝人恢複生(shēng)産；征集流散在民間的陶瓷精品；籌備澄城堯頭窯陶瓷博物(wù)館；建立制瓷、旅遊、實習基地。澄城個體(tǐ)瓷窯也逐步恢複，顯示出勃勃生(shēng)機。
